Bistum. Gute Beispiele aus der seelsorglichen Praxis präsentierte das Bischöfliche Generalvikariat in Münster am Samstag (18.02.2012). Unter dem Motto "Kirche auf dem Marktplatz - Gelungene Beispiele einer Pastoral der Zukunft" ging es im Laufe des Tages um die Frage, wie Verantwortliche in den Pfarreien mit missionarischer Phantasie interessante Projekte entwickelt haben oder entwickeln können, um mit religiösen und kirchlichen Themen an die Öffentlichkeit zu gehen.

Den Einführungsvortrag hielt Markus-Liborius Hermann, der als Referent für Evangelisierung und Missionarische Pastoral an der Katholischen Arbeitsstelle für Missionarische Pastoral (KAMP) in Erfurt arbeitet. Dieser ging nach einem kurzen Blick auf aktuelle Statistiken, die einen Rückgang von Gläubigen und eine stetig sinkende Zahl von Gottesdienstbesuchern zeigen, auf die Frage ein, was heute eine neue Evangelisierung bedeuten kann.

Wirklicher Aufbruch nur von Christus her möglich

"Bei missionarischer Pastoral geht es nicht um 'Zählsorge', sondern um eine wirkliche Seelsorge", erklärte Hermann gleich zu Beginn seines Vortrages. Er stellte heraus, dass ein wirklicher Aufbruch nur von Jesus Christus aus geschehen kann. So sei die missionarische Pastoral nicht zunächst eine Frage nach neuen Methoden, sondern nach dem, was das Evangelium ist und worum es dort geht: das Reich Gottes als Geschenk.

"Jede Nachfolge verlangt, dass ich den anderen kenne", erläuterte Hermann. Neu und anzündend von Jesus Christus zu sprechen sei daher zunächst eine geistliche Herausforderung und in erster Linie eine Gebetsschule. Im Anschluss an den Neutestamentler Thomas Söding (Münster/Bochum) sagte Hermann: "Wer in der Bibel zuhause ist, kann so schnell nicht erschüttert werden. Also ist die große Aufgabe eine Alphabetisierungskampagne: Wir müssen gemeinsam lernen über den Glauben zu sprechen".

Mission als grundlegender Auftrag von Kirche

"Wenn die Kirche nicht mehr missionarisch ist, ist sie nicht mehr Kirche", erläuterte Hermann. Das Christentum gebe es in der heutigen Form nur, weil es die Mission gibt. Mit Blick auf den in Deutschland sehr ausgeprägten "Sitzungskatholizismus" stellte Hermann fest: "Jesus hat nicht gesagt setzt euch hin, sondern geht hinaus in alle Welt." So braucht die Neuevangelisierung vom Geist ergriffene Menschen, die anderen - wie auf dem Markt - den Glauben vorschlagen. Elementarer Bestandteil sei hierbei die eigene "Selbstevangelisierung". Denn: "Glaubwürdig sind letztlich nicht Papiere, sondern Menschen", so Hermann weiter.

Mit Rückgriff auf die Erkenntnisse des Erfurter Philosophieprofessors Eberhard Tiefensee wies Hermann auf einen sensiblen Umgang mit den Konfessionslosen hin. Der Graben hin zu Menschen die mit dem christlichen Glauben keinen Kontakt haben, dürfe nicht unterschätzt werden, da Christen wie Nichtchristen nur begrenzte Erfahrungen haben, wie der andere denkt. Dabei könne in der Zukunft die Bedeutung von "Trittbrettfahrermöglichkeiten" zunehmen. "Kirche muss Bestes wollen, auch dann, wenn Menschen sich nur kurz engagieren", so Hermann weiter, denn "der Mensch ist der Weg der Kirche" (Redemptor hominis 14).

Scheinbare Vergeblichkeit

Dabei sei die ökumenische Frage eine Überlebensfrage der Kirche, da die Spaltung die Überzeugungsmächtigkeit der Verkündigung schwächt. Am Ende seines Vortrages stellte der Referent heraus: "Wir müssen Mut zur scheinbaren Vergeblichkeit haben, denn wir müssen als Christen nicht immer alles im Griff haben."

Text: Franzis Niehoff | Foto: Franzis Niehoff
19.02.2011